الجمعة، أبريل 29، 2016

الدرس الحوزوي: المراحل الدراسية والكتب المعتمدة 1 / 6



الدرس الحوزوي: المراحل الدراسية والكتب المعتمدة

تمهيد







يقف التعليم الديني في الحوزة[1] مقابل التعليم العادي والتعليم المهني والتعليم الخاص وإن اشترك معها في ما يمكن عده من أساسيات التعليم كاللغة, وهو يختلف عن هذه الأقسام باعتبار الغاية منه والسقف الذي يمكن للطالب أن يبلغه في الدراسة وفرص العمل التي تتيحها له المستويات العلمية التي حازها.
وعمدة التعليم الديني الحوزوي  الفقه وأصول الفقه وما كان مقدمة لهما كعلوم اللغة العربية والمنطق, أو ما يداخلهما كعلوم القرآن الكريم والحديث الشريف, أما الكلام والفلسفة والحساب والفلك وما استجد من علوم كعلم النفس وعلم الإجتماع فهي اختيارية.
ينتظم التعليم الديني عند المسلمين الشيعة اليوم في أسلوبين :
الأول الدرس الحر وهو النظام التقليدي التاريخي في الحوزة الذي ما زال سائدا, ويرجع إليه الأكاديميون في مرحلة البحث الخارج, وهو حر بالكامل من اختيار الإنسان طلب العلم إلى اختيار المدرس والكتاب, إضافة إلى أنه غير مقيد بامتحانات إلا في ما يخص الشهرية المالية والتشرف بارتداء العمامة, وهي (الامتحانات) كانت  أبرز عناوين الإصلاح[2] التي لحقته على يد الإمام الشيخ محمد حسين آل كاشف الغطاء[3] , والسيد محمد كلانتر[4]  في مدرستيهما, حتى أقرها الإمام السيد محسن الحكيم[5] في حوزة النجف عموما بربط الشهرية التي كان يقدمها للطلبة بالخضوع للامتحان وحذا سائر المراجع حذوه.
الثاني هو الدرس الأكاديمي على نمط التدريس الجامعي, وشهدت بدايته حوزة النجف الأشرف في العراق على يدي العلم الكبير المجدد الشيخ محمد رضا المظفر[6] مؤسس "كلية الفقه في النجف الأشرف" ويجري اليوم في حوزة قم.
تنقسم دراسة العلوم الدينية إلى ثلاث مراحل: المقدمات والسطوح والبحث الخارج, ولكل منها كتب مقررة ويتسامح في عد الفترة الأخيرة من دراسة السطوح مرحلة مستقلة باعتبارها السطوح العالية.
 تتميز مرحلة المقدمات بدراسة كتب المتون مجردة عن المقارنة والأدلة, أما كتب مرحلة السطوح فتتدرج من مجرد عرض الخلافات في الأقوال حتى إيراد الحجج ومناقشتها في السطوح العالية, أما مرحلة البحث الخارج في الفقه واصول الفقه وإن سميت كذلك لتحررها من كتاب يقرأ (الدرس خارج الكتاب) فتعتمد على ترتيب فهرست للمسائل الخاصة بهما في أكثر الكتب تفصيلا لها بحسب اختيار المدرس, وتتم فيها مناقشة الأدلة والاستدلال لما يذهب إليه الأستاذ.
تعتبر المدارس الدينية مساكن للطلاب العزاب وبعضها خصصت قاعات للتدريس ما قبل مرحلة البحث الخارج, ويتعيش طالب العلوم الدينية المتفرغ للتحصيل من منح شهرية بسيطة يقدمها المراجع .


[1] "الحوزة" مصطلح حديث يدل على مكان تقام فيه الدراسات الشرعية الحرة فيجري على المدينة التي تكثر فيها المدارس والأساتذة, كما يطلق على نفس المدرسة, أو على حلقة الأستاذ حيثما أعطى درسه, ويغلب أن يكون الدرس في المقامات أو المساجد الكبيرة على شكل حلقات على الأرض.
[2] وأضافا تعيين وتوزيع الكتب الدراسية التقليدية على سنوات وفق جداول منتظمة, وفيما اهتم السيد كلانتر بتحقيق وتنسيق طباعة الكتب التقليدية ونقلها من الطباعة الحجرية إلى الحروفية, زاد الإمام الحكيم مواد دراسية غير تقليدية كالفلسفة والإقتصاد والإجتماع في مدرسته"مدرسة العلوم الإسلامية" التي أسسها (1383 ه / 1963 م).
[3] من كبار فقهاء الشيعة (1294 هـ / 1876م - 1373هـ / 1953), جاهد بنفسه ضد القوات الإنكليزية وشارك في المؤتمر الإسلامي في القدس (1350هـ - 1931م) الذي دعى إليه المفتي الشيخ أمين الحسيني, اشتهر بكتابيه أصل الشيعة وأصولها والمثل العليا في الإسلام لا في بحمدون.
[4] محمد سلطان مصطفى كلانتر فقيه شيعي مجدد ( 1335 هـ /  1916 م -  1420 هـ / 1999م), مؤسس "جامعة النجف الدينية".
[5] من كبار فقهاء الشيعة (1306 هـ / 1889م - 1390 هـ / 1970م) امتازت مرجعيته بتنظيم الوكلاء وإيفاد المبلغين ومواجهة الأفكار المعادية للإسلام.
[6] أسسها سنة 1376 ه / ‍ 1956م واعترفت بها وزارة المعارف العراقية سنة 1377 ه/ 1958 م, كانت مواد الدرس فيها: الفقه الإمامي ، والفقه المقارن وأصول الفقه ، والتفسير وأصوله ، والحديث وأصوله ( الدراية ) ، والتربية ، وعلم النفس ، والأدب وتأريخه ، وعلم الاجتماع ، والتاريخ الاسلامي ، والفلسفة الإسلامية ، والفلسفة الحديثة ، والمنطق ، والتاريخ الحديث ، وأصول التدريس ، والنحو والصرف ، وإحدى اللغات الأجنبية .

الخميس، أبريل 28، 2016

تنزيل حجارة البناء وتنزيل الكلمات .. لسنا سواء

تنزيل حجارة البناء وتنزيل الكلمات .. لسنا سواء
الآن والساعة قد تجاوزت منتصف الليل, وبينما أقف على شباكي لأرتاح من رصف كلمات بحثي عن "الدرس في الحوزة" لفت نظري ضؤ خفيف يتجه إلى شاحنة كبيرة من البناية التي تشاد بقرب بنايتنا حيث تقف بجنبها, دققت النظر وإذ بي أرى عمالا ينزلون أحجار البناء ويرصفونها للاستعمال غدا..
يا ألله .. لسنا سواء .. كان من الممكن أن أكون أحدهم لو ورثت شغل ابي وجدي وفشلت في أن أكون مثلهما مورقا للباطون, أو اضطرتني ظروف الحياة لتحصيل المال الحلال لأسرتي حتى لو نجحت في العمل أو التعليم.
لكل مهنة متاعبها, لكن اليد الناعمة التي تمس الكيبورد ليست كاليد الخشنة التي تاكل منها نواتئ حجر الباطون, ولو كانت زمن النبي لكانت اليد التي قبلها وقال فيها: "هذه يد يحبها الله ورسوله"وليست اليد التي تلاعب الكيبورد وإن اثنى عليها لشغلها بالعلم.
حياكم الله يا عمال العالم قبل عيدكم وبعده.
ع.خ, 27/04/2016 12:47 م

الأربعاء، أبريل 27، 2016

ضاقتْ عَينو



ضاقتْ عَينو
بجَنْبِ الجَوْزة كان المَمْرقْ, مَطْرَحْ ما كِنَّا نِغْرَقْ
جَابْ تْرابْ و دَبْ حْجار, وسدّو بالبابْ الأَزْرَقْ
ع.خ,‏الثلاثاء‏، 26‏ نيسان‏، 2016
الصورة في جباع الحلاوة

الاثنين، أبريل 25، 2016

إلى القراء الورقيين ..أدوات مفيدة بمناسبة أسبوع المطالعة في لبنان



أسبوع المطالعة في لبنان : إلى القراء الورقيين ..
هذه أدوات مفيدة في المطالعة, وشرح بسيط مع كل صورة لمن يصر على القراءة الورقية, ويوجد غيرها كثير مما يدل على أن لها سوقا رائجة مرتبطة بالقراءة في البلاد التي تصنعها والأخرى التي تشتريها, لكن تبقى المشكلة العويصة عندنا :
كيف نجعل القراءة حاجة عند من لا يستشعرون أهميتها؟
ع.خ,السبت، 12 كانون الأول، 2015


شريط حريري لتعيين الصفحة وشريط مطاط على الغلاف يمسك بالقلم

مؤشر جامع للمقرؤ من الصفحات

مؤشر نباتي بلاستيكي بلمسة تزيينية

مؤشر معدني أوريجينال

مؤشر مطاطي طري

مؤشر مكبِّر

لمبادير لمن يهوى القراءة قبل النوم يطفئ عند وضع الكتاب عليه حيث وصلت في القراءة

رف فوق السرير

مثلث خشبي للزينة والإستعمال كمؤشر

الدولاب يساعد على التسطير بصورة مستقيمة تحت المهم

لمحبي القراءة في وسائل النقل وفي الهواء الطلق


ألبوم الصور